Lò đốt rác, bãi rác tập trung xã Nam Trung, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình gây ô nhiễm môi trường, ảnh hưởng đến cuộc sống sinh hoạt, sức khỏe, sản xuất nông nghiệp của người dân kéo dài. Nhiều lần, người dân phải căng bạt, chặn xe đổ rác
Cách đây gần 1 tháng (19/4), Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã giao các ban liên quan làm việc với Thượng tọa Thích Chân Quang để kiểm điểm, chấn chỉnh một số nội dung.
Múa chuông, múa rùa là vũ điệu độc đáo mang tính sử thi, gắn bó với đời sống tinh thần của đồng bào người Dao. Nội dung thể hiện cuộc sinh tồn khắc nghiệt từ thuở lập làng và khát vọng sống hòa bình của đồng bào dân tộc Dao.
Trong những năm gần đây, người Dao Họ ở Lào Cai tích cực xóa bỏ các hủ tục lạc hậu trong nghi lễ làm tang ma, chắt lọc gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa tốt đẹp. Từ đó đã tạo ra những đổi thay rõ nét, nâng cao đời sống tinh thần và vật chất cho cộng đồng.
'Đại thụ trăm tuổi, nghìn tuổi là đại lão mộc tinh, là tàng cây có 'thần, tiên, thánh, phật' ngụ ở bên trong, rước được cây đó về mới khoái!', đại gia chơi cây nói.
'Dám' biểu hiện trong suy nghĩ và hành động, lời nói và việc làm, ở tinh thần trách nhiệm, tính nêu gương, tinh thần đột phá, tiên phong. 'Dám' đôi khi được hiểu đồng nghĩa với bản lĩnh, dũng khí, gan dạ.
Người đứng đầu Đảng ta nhiều lần nhắc nhở cán bộ, đảng viên cần học tập lý tưởng sống của nhân vật Pavel Korchagin trong tác phẩm 'Thép đã tôi thế đấy' của nhà văn Nikolai Alekseyevich Ostrovsky và nhấn mạnh: 'Danh dự là điều thiêng liêng, cao quý nhất'. Điều nhấn mạnh ấy là chân lý cuộc sống, là nguyên tắc đạo đức, cũng là đạo lý ở đời.
Chúng tôi đến bản Lang, xã Trung Hạ, huyện miền núi Quan Sơn (Thanh Hóa), ông Hà Văn Tiu - Chi hội trưởng Chi hội Cựu chiến binh, người có uy tín đi vắng. Vợ ông Tiu sai đứa cháu đi gọi ông về tiếp khách. Thì ra, hôm nay ở làng bên có người già mất, ông Tiu phải sang để hướng dẫn gia đình, dòng họ làm ma theo nếp sống mới.
Môn thể thao golf được cho du nhập Việt Nam nhờ vị vua này. Ngoài golf, ông cũng có nhiều thú chơi thể thao khác.
Mưa dữ dội hơn, nước từ các con khe, con suối đã ngập tràn quanh chỗ cả bọn đứng. Gã áo xanh không còn kiên nhẫn. Hắn lao tới chộp cái máy quay như con hổ vồ mồi. Hai bên giằng co và hắn… buông tay. Tuấn mất đà chân bật ngửa, lăn cuộn tròn, thân hình nhỏ thó mất hút dưới đáy sâu của xăn đá trong rậm rạm của cây cối che phủ, trong tiếng thác ầm ầm, tiếng mưa ào ạt.
Rất nhiều hủ tục tồn tại ở vùng cao như: không đưa người chết vào quan tài; hôn nhân cận huyết thống, tảo hôn, người nhà ốm, bệnh nặng không đưa đi bệnh viện ngay để ở nhà mời thầy về cúng ma. Với sự vào cuộc của cả hệ thống chính trị, nhiều năm qua, một số hủ tục đã dần được loại bỏ.
'Người Mặt Trời' vừa tung đoạn phim Thuận Nguyễn ăn chuột sống đầy ghê rợn, đồng thời bật mí ý tưởng làm phim về ma cà rồng đã được Timothy Linh Bùi nung nấu 8 năm.
Ngày bố mất, mẹ trèo lên cây đại nhảy xập xình như bị lên đồng. Ai nhìn thấy đều không khỏi xót xa. Mẹ cười hả hê mà một giọt lệ rỉ ra, đùng đục. Thế rồi đêm hôm ấy, mẹ cũng bỏ anh em chúng tôi mà đi theo bố. Mẹ nằm trên ổ chó đính đầy hoa đại trắng, mắt khép hờ, chân tay co quắp. Tôi tìm thấy lọ thuốc ngủ trong túi áo mẹ và một mảnh giấy nguệch ngoạc: 'Kiếp này, mẹ chưa trả hết nợ cho bố các con. Mẹ sẽ làm ma theo hầu ông ấy...'.
Trong các nghi lễ của người Dao đỏ ở vùng cao Lào Cai, múa chuông là vũ điệu linh thiêng, thường được sử dụng trong nhiều nghi lễ truyền thống.
Cuộc 'cách mạng' xóa bỏ hủ tục tồn tại lâu nay trong cộng đồng người dân tộc Mông ở Mường Lát (Thanh Hóa) làm thay đổi cuộc sống của người dân. Giờ đây, người đã khuất được yên nghỉ trong quan tài.
Mùa đông năm 2015, chúng tôi đã đến đó, bản Suối Tôn chênh vênh trên lưng chừng dốc núi. Gặp những đứa trẻ chân trần, phong phanh và vạ vật. Tôi đưa máy ảnh lên ngang mắt, nhất loạt chúng đều quay mặt bỏ chạy về phía sau những ngôi nhà bên đồi vắng. Chúng sợ người lạ.
Một số người thắc mắc: tại sao Phật giáo gần đây liên tiếp xảy ra những vụ việc bất ổn. Theo tôi, nói như vậy không đúng.
Người đồng bào Thổ sinh sống ở Thanh Sơn, Phú Thọ giữ gìn bản sắc.
Trống Páo Sang là một trong những bản cách xa trung tâm và khó khăn nhất nhì của xã La Pán Tẩn, huyện Mù Cang Chải. Những năm qua, dưới sự 'cầm lái' của Bí thư Chi bộ Lý Chồng Di, các đảng viên và nhân dân đã phát huy tinh thần đoàn kết, chung tay xây dựng bản làng ngày càng ấm no.
Cuộc chiến không giới tuyến tập 4 hé lộ, Trung bất đồng quan điểm với cấp dưới, Quang bất lực vì sự bảo thủ của dòng họ nhà Pùa Sình...
Trong 'Cuộc chiến không giới tuyến' tập 4, thấy Pùa Sình phải đi vay nợ làm đám tang cho bố, ông Quang vận động thay đổi nhưng không được hưởng ứng.
Ở tập 3 phim Cuộc Chiến Không Giới Tuyến, Trung có phát hiện động trời về người đàn ông 'máu mặt' nhất bản làng.
Cuộc chiến không giới tuyến tập 3, Trung điều tra gia đình Thào A Hề. Liệu gia đình này có gì bất thường?
Trong 'Cuộc chiến không giới tuyến' tập 3, sau khi về nhận chức, Trung tiếp tục tìm hiểu, điều tra thêm về các thành viên nhà Thào A Hề.
Trong lịch sử nước ta, có một danh tướng từng khiến giặc khiếp sợ uy danh đến mức không ai dám gọi thẳng tên húy.
Ở một số bản làng vùng sâu, vùng xa của tỉnh Hà Giang, vẫn có một số người tin vào 'ma ngũ hải', dẫn đến những vụ việc đáng tiếc xảy ra…
Ngày 28-7, Phòng Cảnh sát hình sự - Công an tỉnh Hà Giang cho biết vừa tạm giữ hình sự 3 đối tượng có hành vi giết người xảy ra tại thôn Cum Pu, xã Bản Phùng, huyện Hoàng Su Phì.
Nghi ngờ nạn nhân làm 'ma Ngũ Hải' hại gia đình mình nên các đối tượng đã sát hại rồi tạo hiện trường giả.
3 đối tượng liên quan đến vụ sát hại 2 mẹ con ở huyện Hoàng Su Phì khi bị bắt đã khai xuất phát từ nghi ngờ gia đình nạn nhân biết làm ma ngũ hải hại chết mẹ và chị dâu.
Ngày 27/7, Công an tỉnh Hà Giang cho biết, Phòng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh đang tạm giữ hình sự 3 đối tượng và tích cực điều tra vụ án giết người, xảy ra tại thôn Cum Pu, xã Bản Phùng, huyện Hoàng Su Phì.
Cơ quan công an xác định sau khi sát hại 2 nạn nhân, các đối tượng đã tạo hiện trường giả.
Do nghi ngờ gia đình nạn nhân biết làm ma Ngũ hải hại chết mẹ và chị dâu, Vàng Văn Phủng đã rủ thêm 2 đối tượng khác đến nhà để sát hại.
Do nghi ngờ gia đình bà Chủng biết làm ma ngũ hải, hại chết mẹ và chị dâu nên Vàng Văn Phủng rủ 2 đồng bọn tới sát hại nạn nhân và con trai. Sau đó, Vàng Văn Phủng và đồng bọn dùng dây thừng treo cổ các nạn nhân lên, tạo hiện trường giả.
Do nghi ngờ gia đình nhà bà Chủng biết làm ma Ngũ Hải hại chết mẹ và chị dâu mình, Vàng Văn Phủng đã rủ Lý Quang Hùng và Long A Phủng sát hại nạn nhân.
Phòng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh Hà Giang đang tạm giữ hình sự 03 đối tượng để điều tra về hành vi giết người.
Bị tai nạn giao thông khi đi làm, bệnh nhân tự lấy thảo dược không có nguồn gốc đắp vào vết thương và không đi tiêm uốn ván.
Những điều thí sinh cần đặc biệt lưu ý thi tốt nghiệp THPT năm 2023; Xe ben rẽ phải, cuốn người đàn ông 50 tuổi vào gầm...
Bệnh tình có biểu hiện trở nặng, người nhà bệnh nhân xin bệnh viện cho về để 'làm ma' nhưng các bác sĩ đã nỗ lực chữa trị.
Các hủ tục, tập quán lạc hậu tồn tại qua nhiều đời, nhiều thế hệ đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) đã cản trở sự phát triển kinh tế - xã hội, ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe, đời sống của nhân dân. Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào DTTS và miền núi giai đoạn 2021- 2030 đặt ra mục tiêu xóa bỏ các hủ tục, phong tục không còn phù hợp trong đồng bào DTTS, góp phần nâng cao đời sống tinh thần của người dân.
Thấy con trai liên tục lên cơn co gồng cứng toàn thân, sốt cao vì nhiễm trùng uốn ván, gia đình xin bác sĩ cho đưa về 'làm ma', nhưng thầy thuốc vẫn cố gắng giữ lại chữa trị suốt gần 1 tháng.