Với người Brâu ở làng Đăk Mế (xã Pờ Y, huyện Ngọc Hồi), chiêng Tha là biểu tượng thông linh giữa thế giới phàm tục của con người với thế giới các vị thần, và là biểu tượng cho quyền lực linh thiêng. Bởi vậy khi có lễ trọng trong làng, người Brâu mới tổ chức 'mời Tha nói' (Tha pơi) để cầu mong các thần linh che chở, bảo trợ cho gia đình có được cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Xưa nay, với cộng đồng người dân tộc ở Tây Nguyên phụ nữ đứng vai già làng rất hi hữu.
Những năm gần đây, 'bóng đen' ma túy len lỏi, làm đảo lộn cuộc sống vốn yên bình của đồng bào dân tộc thiểu số ở thôn Đăk Mế (xã Pờ Y, huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum). Đặc biệt, không ít phụ nữ, trẻ em ở Ngã ba Đông Dương đã phải chịu nỗi đau kép từ 'cơn lốc' này.
Ngã ba Đông Dương - vùng đất lưu giữ những giá trị lịch sử hào hùng và là nơi 'một tiếng gà gáy, 3 nước đều nghe'.
Trong kho tàng nhạc cụ truyền thống Tây Nguyên, cồng chiêng chiếm một vị trí cực kỳ quan trọng, với không gian diễn xướng gần như là bất tận. Ẩn dưới bề mặt thô ráp, cũ kỹ màu thời gian, cồng chiêng Tây Nguyên không chỉ đơn thuần là loại nhạc cụ, mà hơn thế nữa, đó là biểu hiện cho tâm hồn, cốt cách của mỗi dân tộc. Một số loại chiêng còn được nhân gian nhìn nhận như một thực thể sống, trở thành vật linh thiêng bậc nhất trong đời sống cộng đồng. Chiêng Tha của người Brâu là một trong số đó…
Với việc bị bắt quả tang khi đang mang trên mình 6kg ma túy đá từ Lào về Việt Nam, chắc chắn 'người vận chuyển' Hà Văn Ân sẽ phải trả cái giá không hề nhỏ.